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多。”与这个说
法相似的有大乘阿毗达摩集论。论云：
“发菩提心有二种：一是一般性的，一是个别性的。一般性的发心是：‘噫！
我一定要现证那无上菩提之圆满佛位啊！’特殊性的发心则是：‘...
冈波巴大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0910233688.html
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之用。对于还想深入法义者，研习阿毗达摩大有裨益。 在台湾，近十年来，原始佛法渐渐受到研读、修习，但直接阅读《阿含经》的人还不多，因此，多少影响声闻者的正知见的建立。我们倡印《杂阿含经》是第一步，希望...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333952421.html
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南传佛教的特点是朴素求实。佛教中历代祖师大德都很简朴。南传佛教的寺院有三个要素：菩提树、大殿、白塔。他们的大殿非常简单，整个寺院就象民房一样。这也促使求实。斯里兰卡、泰国的僧人穿着也很朴素,这说明他们到哪里都是一种心境。这非常难得。南传佛教国家的经典主要是《阿含经》、《阿毗达摩》和戒律。《阿含经》的经文非常短，象孔子《论语》的形式。要把它译成中文很困难。这些话基本上是释迦佛的原话。 《阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161156111.html
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有关瑜伽与法相宗 [比利时]查尔斯·魏伦曼 康冬妮译 普遍认为迦湿弥罗《阿毗达摩论》主要内容包括《发智论》(大正藏，1544)和六足，即这部文集的基础。《阿毗达摩论》写于公元2世纪，主要是梵文...经部的《阿含经》才是佛陀真正的教言，而论只是他们自己的论师写的。迦腻色迦王和贵霜王朝召令迦湿弥罗的《阿毗达摩论》为正统经典，但是犍陀罗人从来没有承认这些经典是“正统”。 世亲本没有公开反对毗婆沙部，他...
[比利时]查尔斯·魏伦曼 康冬妮译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542161679.html
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一派的说法来讲，则愿菩提心是一个立下的誓愿：“誓愿为利益一切众生故，自己必定要获取圆满之佛果。”行菩提心亦是一种誓愿：“誓愿学习和实践那成佛之因——六种波罗蜜多。”与这个说法相似的有大乘阿毗达摩集论。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030368735.html
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以玄思为法的汉传诠释”，“比之于汉传佛学，藏传佛学是颇能完整、平均而踏实地综合及发展了大乘佛学所有必不可缺的理论环节：中观、量论、唯识、成熟阶段的阿毗达摩及如来藏思想，且互相制衡，不会一面倒地只偏于...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135877311.html
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声音。去到完全宁静之处的方法就是完全地专注于你的禅修目标。心住在安止定当中时，你就听不到任何声音，因此我们说你已经去到一个不生起听觉的地方。根据《阿毗达摩藏》，在一个剎那里不能有两个心同时生起。因此，...
帕奥禅师
帕奥禅师环境
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10164494257.html
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其修行理论和具体修法在阿毗达摩及其注疏(如《清净道论》visuddhimagga)里都说得非常清楚，只是大家由于无知、邪见或懒惰而不愿意去学而已。正如明珠被弃于大路上被千人踢万人踩，却没有遇到真正识货...许多功夫，以这种没有结果的，打击自己的方式来照顾身体。按照阿毗达摩的说法，不仅对色蕴和受蕴的执着(取)会引起烦恼，对想蕴、行蕴和识蕴的执着同样也可以引起在强度上和品质上毫不逊色的烦恼。而且这类执着在现实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510141582.html
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好比是红宝石；我存在色法之中。以上是四种譬喻：（一）烛光与烛火、（二）树木与树影、（三）花与花香、（四）盒子与宝石。这是《阿毗达摩藏》的注释《殊胜义注》的解释。这些是关于色蕴的四种萨迦耶见。关于受蕴、...无法解脱生死轮回。举例而言：假设有人供养烛光给佛像，发愿来世成为比丘。根据佛陀所教导的《阿毗达摩藏》，事实上并没有真实的比丘存在，只有名色法（精神与物质）存在而已。他认为有比丘存在；这就是他的无明。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094349269.html
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毫无疑问有关静虑无色等至的典籍很早就有了。释迦牟尼佛出世，开显静虑无色的经和论在印度开始弘扬，如《般若经》、经部的有关著作、密宗的有关著作、《现观庄严论》、《阿毗达摩集论》、《阿毗达摩俱舍信纸》、《现观...
洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122449656.html